1,538 발신 루터 소개,
내 마음에 내 하나님 맙소사, 시작, 중간 그리고 어떤 영적인과 신성의 생각의 끝에 내가 할 수 있습니다이 하나의 문서를, 믿음, 여부에 의해 하루 혹은 밤 많잖아.

장 전
구절 1. 폴, 사도, (아니 남자에 의해 사람도하지만, 그리스도 예수, 그리고 하나님 아버지, 죽은 사람 가운데서 살리신 그를).

믿음으로 예수 그리스도를 정당화 무료로 출발부터 자신의 세인트 폴 쓴이 서간을하기 때문에, 이후의 Galatian 교회, 인간의 복음을 이사 유대 - 기독교 매니아 폴 음란 누구에.

비난의 세계 종교 지혜의 복음은 세상이 원한을하기 때문에 복음에게 곰. 파괴적이고 음탕한 교리되는 질투는 자체 종교적 견해에 대해, 차례로 세상은 요금 복음을, 하나님과 사람, 교리에 불쾌감이 최악의 재앙으로 지구상에 핍박합니다.

따라서 우리는 이런 역설적 상황이있다 : 복음은 예수 그리스도, 양심의 평화, 모든 축복의 구원과 세상을 제공합니다. 그냥 복음을 위해 세상이 abhors.

교회 후 바울의 출발이 Galatian 매니아 유대 - 기독교에 밀려 자신을, 자랑 그들이 그리스도 자손했다 아브라함 목사는 사실 그 자체 사도로 이어지고 훈련, 그들은 기적을 수행할 수있었습니다. (많은처럼 그렇게 오늘 설교자??)

바울의 성에서 권위를 훼손 추구하는 그들은 모든 면에서. 그들은 갈에게 말했다 : "당신에겐 그럴 권리가 높은 폴 생각 해요. 그는 그리스도를 차례로 마지막으로했다. 그러나 우리는 그리스도를 보았다. 우리가 그를 전파 들었어요. 바울은 나중에 와서 우리가 아래에 있습니다. 그것은 우리가 가능한 오류 - 우리는 누가 성령을받은에 있어야입니까? 바울은 혼자 의미합니다. 그는 그리스도도 보지 못했 그는 다른 사도들과 많은 접촉을 가지고 있습니다. 사실, 그는 오랫동안 교회를 그리스도의 박해. "

언제 남자는 자격 증명을 주장하는 등 같이, 그들은 속이뿐만 아니라 순진뿐만 아니라 사람들을 겉으로는 믿음입니다 잘 년 - 설립. 이 같은 인수가 교황에 의해 사용됩니다. "당신은 하나님 께서 몇 루터교의 이단자들을 위해 그의 모든 교회 모른다고 생각합니까? 아니면 하나님 께서 그의 교회를 오류로 인해 이러한 모든 세기 floundering 남았다고 생각합니까? "갈라디아서는 그 결과 바울의 권위와 교리는 문제가 내려져 있었지만과 같은 인자에 의한 납치되었다.

사역을 반대 이러한 자랑, 거짓 사도 바울은 담대하게 방어 그의 사도적 권위. 겸손 그 남자, 그는 지금 다시 자리를 안 걸릴했다. 그는 시간이 그의 얼굴에 베드로를 반대하고 사도들의 대장을 질책 그들을 생각나게 해.

바울은 그의 사무실과 그의 복음의 변호를, 그가 남자로부터 그것을 접수 긍정, 처음 두 챕터를 바친 그러나 주 예수 그리스도 특별한 계시로부터, 그리고 그가 또는 하늘에서 온 천사가 다른 복음을보다 설교 경우 그는 설교는 하나, 그는 저주한다.
갈라디아서에 - 루터 스의 해설

상황이 오늘 많이 변경되지 않았습니다. 패스트 트랙 사역 훈련 하세요.

ttending 교회는 그리스도 인의 최종 목표는 아니다. 그것은 반대로 매우 도움이 부분을 할 수 여행 - 될이나 할 수있어.    시세 (그렉으로 알브레 나는 교회의 온라인이 아니라 특정 제휴 있습니다.)

예수님도 "교회 안", 말할 수있는 기회가 한 서비스 그는 하나님 ministering 그런말을 교회의 시작과 끝했다. 반대의 경우 사실은 그가 말하길 : 예수님 께서 세상 모든 전파로가는 라인과 서비스의 기본으로서 그의 생물 복음을 위해 모든 설교와 다음 충실한되고 그분께 위해 최선을 다하고 지속적으로 영적으로 있던 그 먹이.

이제이 교회처럼 들릴지 모르지만, 그것은 메시지를 위태롭게하고 포함하지 않는가 100 만 달러짜리 교회 기금과 자조 메시지 요금을부터 전파되는 오늘 설교 계속 출석을 지불. 예수님은 복음을 전파 사실과 그것을해야했다 매우에게 인기 속에서 잘.

그래서, 모든 것을 하나님을 제한하지 마십시오이나 사고의 확산에 의해 메시지가 체내 교회 종파가의 굴레에서 할 일을합니다. 주님은 보통 사람의 방법에 대한 반대로 작동합니다.

진정한 교회는 진실하고있는 불리는 아웃 자들, (ecclesia)로서 그 개인들은 예수님을 누구도 예외 구세주와 개인적인 관계를 가지고 밖에서 그를 호출하는 세상에서 하나님을 하노라 명령 받았습니다과 성령에.

초대 교회의 가정에 fellowshipped 어디서나 그들은 만날 수 있습니다. 인생의 어느 시점 "건물"에 입력하고 "자기 선포 지도자와 교단은"성령이 하나님을 통제하려 때문이다.

하나님의 진정한 자녀가 대부분이 주변의 교파 - 방금 부분이되어 핍박에 의해 아래와 같은 종교적인 제어를 통해 연령과 비 그리고 교회 홈 오늘날 사회는 자유를 찾을 수 없습니다합니다.

물론, 시간은 없지만 교회에서 시간을 발견할 것이다 좋은 일부 대형 그들이 박해 것이다 그리스도 - 안티 오는 모두가 휩쓸 거리에 의해 곧. 현세의 "실제"교회는 시간에 지하 갈 수 밖에.

왜 지금 군중 밖으로 안 서에서 지금은 주님의 승리 성장에 성장의 영혼이나 사람 육성을 그때까지 다른 여자가 도움이 될 준비 그가하고 싶은 당신을 수 있습니다. (진짜 이유와 이유기도 것에 대해 어떤 점이 좋습에 대해 당신이 누군지 직접 및 특정 교회?)

예수님의 교회가 진리 것이다에서 정신 항상 아이 사실 그분이 그분을 사랑 해요. 무료 본디지의 교단, 건물, 종교와. 자유 사랑하는 남편과 아이와 그의 반환을위한 그리스도 단결의 때를 기다리다 도움을 무료로합니다.

최대 3 일 이내에 그것을 예수님은 인상 난 것이라고 밝혔다 사원이 당신이 파괴되면 ","그의 몸은 그가이 spake. (예수님은 사원입니다.) 그는 또한 세계라고 그 아이는 부활과 생명의 그 빛했다.

언제 말합를 설명하는 새 하늘과 지구 존. 그리고 이에 아니 성전을 봤다 : 어린양의 전능하신 주 하나님과 그 성전입니다. 그리고 도시는 빛나는에 달이했는데, 아무 필요가의 해가 둘, : 그것을위한 영광의 밝게 한 하나님과 어린양 [이 그것의 빛입니다].

휴식을주고 당신에게 어서 예수님 도다 너희가 피곤에 지친하는 그가 당신을하여야받을 수 있습니다. 진정한 기독교 교제는하지만 한 가지는, 교리 교육을위한 돈을 통제 허위, 회원 명성을 이야기하는 다른.

성경을 유지하고 앞으로 어려운 일 중 하나님의 인내 성경 유지와 같은 예수님 순수 너무 Word에서 믿음을 가지고 사실 수있는 다른 분들과 그분들의 신뢰를 놓습니다. 예수 께서 말씀입니다 생활 말씀과 하나님은 그 영원성 귀하의 유일한 락 솔리드에 걸쳐 재단.

그를 준수에

닥터 켄 Kovach  

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실패 끝 아니라

는 "절름발이가 하나님의 은혜 받아 자주 비행 높은 먹이를"하고 "깨진"한때 새의 누구보다 피니언에 의해 전에 절대로.

실패는 끝이 아니라, 그것은 이전 어느 때보다 높은 어느 것이 당신 것입니다 비행 이내 태초에 새로운 사역의 전부. "그냥 사람이 falleth 7 번하고 다시 뜬다."

강한 그분의 영광을위한 혈관과 우리가 humbler해야 현명 공포와 두려움이 결코 실패를 더 유용하게 우리를 만들어으로 그것은 종종 어떤 방법으로 하나님 께서 선택했다.

해주시면 안 패배와 실패 당신은 지나가는 계곡 통해 오버플로 그대를 낙담의 바다입니다. 거기로 가서 단 한 방법은 그것이 다 됐어! 예수 그리스도를 십자가에서 승리의 최대!

하고 모든 것을 새롭게 될 도망 가자 통과 오래된 것들이하는 작품을 그 죽은 뒤에 가을 동안 새로운 사람이 등장을 어디에 예수 그리스도.

예수님은 사람을 새로운 전문의 부활. 그리스도 예수 안에서 하나님의 전화 높은쪽으로 전 기자가,하기 전에 잊은 물건을 그 물건 그 앞뒤 배후에 도달하고. 새로운 시작은 칭찬하는 한 하나님.

닥터 켄 Kovach

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세계화를 향하여 마이 그 레이션

제발 뉴스에 사용하려고 계속 눈을 용어들이에와 붕괴 시장, "글로벌 문제" "글로벌 노력"등이 붕괴되는 글로벌 및 시스템 글로벌 아래에있는 모든 세상을 위해 통합 계획 부분의 13 요한 계시록 설명합니다.

받아 끝날때까지 세계를 그것이 연합 거의 또는이다 연합) 사단 적그리스도는합니다 (수 없습니다. (그리고 그 "세 수있는 서명은있을 때 언약"7 예배 소요 종교적 장소가됩니다 또한 연합 포함하는 방법도 일부 이스라엘. "이런 규약")

이 지구에 그의 에이전트가 오늘 이사와 얼라이언스를 금융 국제 양식을 함께 가까이 일하는 뒤에서 그들을 데려오 장면 세상의 이것의 국가. "이것은 문제가 글로벌 그것은 대답을 요구하는 세계."... ... ... .... .

좀 비싼 방법에 대한 자세한 이외의 변질을 당할 것이다 유일한 음식 때문에 그들은 재고 이것은 좋은 것이 시간도됩니다.

닥터 켄 Kovach

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로그인, 제 3 판 로버트 밴 Kampen으로 / Crossway의 책 & 성경책 구약에서 새로 만들기를 밝혀으로 로그인 이스라엘의 민족과 교회에 대한 하나님의 계획을 추적하여 이러한 질문에 대답의 도전을 달려드는있다. 액면 그대로 성경을 감수하면서 성서 예언의 문자 성취를 마지막 때에 관한 기대, 저자 밴 Kampen가 제공하는이 도로지도 - 사건의 순서와 타이밍을 포함한 최종 배 휴거 - 날짜 설정으로 선을 넘어 섰어없이. 표 예언 차트 및 그래프의 내용 표 중, 응답, 서문 1. 소개 : 기초를 예언 진실 2를 이해합니다. 교회 3 경고. 우주의 충돌 4. 축복과 저주 5. "70 주"는 예언 시간표 6. 처음 7 야수의 제국 7. 8 번가와 최종 야수의 제국 8. 적그리스도와 그의 예시하다 9. 무대는 10으로 설정됩니다. 카운트 다운 나이 11의 끝에. 적그리스도는 12 나타났습니다. 비용은 13 세고 있습니다. 적그리스도 14로 위대한 환난. 나이 15의 최종의 로그인. 그리스도의 가입 16 않다네. 교회 부 17 Prewrath의 Rapture. 교회 부품의 Prewrath의 Rapture 18 Ⅱ. 주님 19 일. 사건 발생시 30 일 간척 기간 20. 하나님 21 최종 분노. 복원 기간 22. 밀레니엄은 발문을 시작, 용어, 제목 색인, 성경 색인, 히브리어 및 그리스어 단어 색인

예레미야는 하나님했다 예언자는 "하나님의 사람들"하지만 그는 "는 또한"정치적 예언

예레미야의 메시지는 오늘이 아니라 아주 기독교도 사이에서 메시지가 인기. 그것은 집에서 가까운 조회수와 빛을 드러내는 것들을 그 라임 많은 않았을 오히려 계속 아웃.

하지만 당신이 .. 형식의하는 세상, 국가 및 교회 기독교 추구하여 "전체 충고를 스스로 당신의 하나님"그것은 절대적으로 당신이 그것을 적용하는  

예레미야   성경 터프한 전체 채용 정보에 있었 중 하나를. 그의 주요 통화의 재앙을 노출했다 "그래서 날이라는 자신의"경건한 정부.

이름으로 그의 노출로 선포하고 있던 사람이 그분의 백성이라고 고백해야하고.

에있는 경우에는 설립 책을 읽어했다 당신은 이것의 그것을 적용 예레미야와 민족 세계를 오늘 특히 현대 국가 사람 "에서"주장을해야하고 소위 "그의 이름은"당신이 사실은 매우 충격적인 유사성을 것이다 몇 가지를 알아보고 오늘도 수에 대한 느낌이 더 많이 적용되는 그것은 옛날의보다.

예레미야 도서의 단어에서 내가 믿는 하나님에 대해하려면 어떻게 계획을 명확하게 표현하는 그의 그는 연령, 무엇을보기를 같이하는 방법에 애가 그날이 정부가 세상. 우리는 끝이있는의 시간으로 확실히 이동 성경 회담에 대해 명확하게.

에 Jeremiahs 전화 구절 몇 가지. 그 때에 주께서의 말씀 와서 가로되 내가 말하기를, 그대를하기 전에 알고 난 뱃속에있는 그대를 형성하며, camest 전에 너는 앞뒤 밖으로 자궁의 전 서품을 선언 그대, [그리고] 필자는 국가 그대 예언자 하노라. (예언 하 도다 연합)

주께서, 앞으로 그의 손을 넣고 입을 건드리지 내. 그리고 주께서 입으로 말씀 하셨다, 보라, 그대 내 단어를 넣어 나있다. 봐, 내가 이상을 나라와 민족에 뿌리 밖으로 가지고 설정 일 이상이 그대를 내리고, 그리고 파괴, 그리고 쓰러 트 리고, 구축, 그리고 식물.   (분명히 국가의 죄를 폭로.)

그리고 완전한 제 판단에 대해 그들 것입니다 내가 나를,이 버리셨 감동 사악 그들 모두와 하노라 향을 태워 다른 신들, 그리고 그들의 손을 자신의 숭배 작품. (렘은 작업했다 아주 힘든.)

책을 읽고 전체 제안해 진짜로 깊은 통찰력으로 배부르게하는 방법을 하나님 께서 제사장, 뷰 관점에서 생각을하고, 동기의 마음 왕들의과 마음과 거란 전 세상의 왕국이.

주님은 분명히 서류 자주 오늘 너무 노출 모두에 대해 서로 다른 종류의 정치 유료 읽고 오프 및 손상 및 우리가 듣고. 그리고 그는 사람들에게 죄를 그의 "제공합니다."

추신 :이은 앞으로 며칠에 영적으로가 아니라 의미 될 "그들을 비난하지만 연구"오히려 성경과 눈을 열어 의도로 확대 장비 나아지게하려고 마음을 어린이의 그의 및. 많은 성경 교사들은 미국 하루 도서 그런 말을 현대에 가까운 영적 평행 같은 렘이지만, 오늘은 생각하는 현대의 응용 프로그램에 대한 모든 건강한 그것은 할 수 유엔과 세계 왕국을이. 그것은 우리가 제공하는 명확 한 모든 호출을 각하고 회개.

닥터 켄 Kovach

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비난 이상의 성령 안에서 승리

거기입니다] 따라서 이후에 아니 지금은 걸어서 정죄가 그들에게, 예수 그리스도 안에있는 육체하지만 성령 후. 생김새 그리스도 예수 안에 들어 생명의 성령 법률의 죽음을 만든 죄가 율법의 내게 자유를하십시오.

아니 뭘 수도 법이 어떻게에, 그 그것들을 통과 했어요 약한 육체, 육체 초상화의 죄악에 자신의 아들을 자신의 하나님이 전송과 죄에 대한, 육체에 사형수 죄를 :의 법칙 의의를 우리 안에 실현될 수도 누가 육체 후 도보 아니라 성령 후.

동안 육체 육체가 후에 물건을의 할 마음,하지만 그들은 성령 이후에 사물의 성령. 위해서는 [마음에있을 carnally 죽음이다];지만, [마음에있을 영적 평화입니다] 생활과. 이 때문에 육체적 수있는 마음 [은 증오와 저주]에 대한 하나님 : 법률의 적용을받습니다 아니라 그것에 대한 하나님의 사실 나도 그래. 그럼 그들은 하나님을하고있는 못해 .. 제발 육체.

에 해당 될 경우에는 성령, 그래서 하나님의 성령의 면만있다. 당신이 지금있는 경우없는 사람이있는 성령의 그리스도지만, 그러나 너희가 육신에 해당되지 않습니다에, 그는 아무도는 그의 것이네. 그리고 만약 그리스도 안에서]가 [이 , 시체 [는 죄악의 죽음 때문에];하지만 성령 [의의 때문에] 삶이야.

하지만 만약의 성령이 그에게에서 그리스도를, 그가 제기 제기까지 예수님을 당신 속에서 죽은 죽은 자 가운데서 죽은없는 채무자, 빠르게한다 또한 귀하의 시신을 인간 그의 성령 그 dwelleth에 우리가 있습니다. 따라서, 형제 육체가 육체 이후에 살고 있습니다. 신체한다, 너희가 육신에 대한면 너희가 살고있는 후 죽을 : 행동을 할 억제의 성령을 통해 너희하지만, 너희가 살 것이다.

같이 들어 많은 하나님의 주도로하는 성령 하나님의 아들은 그들이.

닥터 켄 Kovach

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"교회는 그리스도의없이 손 바디"

12부터 1 고전

,이다로 시체가 하나 모르는 많은 회원, 그리고 한 신체의 모든 멤버들, 많은되고, 있습니다 : 한 몸이 너무도 [그리스도입니다]. 우리는 하나에 의해 [성령 위치로 세례를 우리 모두가 한 몸이 여부, 로 모두 만들어 마실 수]되어 본드 또는 무료 및 한 성령 우리는 [수 있는지 여부, 이방인이나] 유대인. (단어는 내가 생활하는 이야기 있겠다 당신에게 그들이하는 성령.)

어, 모두 그 thirsteth은, 와서 너희는 바닷물 하셨다, 귀를 기울이다 부지런히과 나 좋다] 너희가 먹을 어떤 [그, 그리고 비만 해 당신의 자신을 즐겁게 영혼은. 음성 그의 음주 성령 그의, 청력과 성령 그의 보행 몸을 만드는 우리 건강한 fitly 사랑에 합류 그분의 화합의 함께합니다.

본문은, 회원이 아니라 하나지만, 많은. 말한다면한다 발, 손 때문에 아니 난, 난 시체의 아니라, 신체는 그것을 따라서 안돼? (하나님의 자녀의 각 먹다는 그 자신만이 할 수있는 특별한 장소를 서비스합니다.)

한다 그리고 만약 귀 눈을 아니라고 기쁘게 생각하고, 때문에, 나는 신체의 아니라, 신체는 그것을 따라서 안돼? 듣는 경우에는 몸 전체의] [있었어요 [있었] 어디에 눈을,? 경우에도 전체에 적합 우리는 최선 [있었] 청각 [있었] 냄새를?하지만 구성원마다 설정된 하나님은 이제 모르는 한 그들 본문으로 그것은 생김새 기쁘게 그를 (. 각각의 하나님은 무엇을 알고.)

그리고 만약 그들이 몸 [있었] 있던 모든 한 회원,? (만약 우리가 계획했다 그의 모든 달성할 수 없었 같은 우리가).하지만 지금은 [그들은이 시체를] 많은 회원, 아직 하나. 그것이 신체 분리에 그럴만도;지만, [그]는 회원이 동일해야합니다 있어요 에 대한 다른 하나 쓰지.

여부를 한 회원이 고통받는 모든 구성원이 그것으로 고통, 또는 한 회원 영광, 모든 구성원이 함께 기뻐하게. 이제 너희는 그리스도의 몸 있으며, 특히 회원이 있습니다. 서로 경쟁하지에게 또 다른 (우린 한 리프트 돕기 위해, 그리고 자부심 겸손 차이가 있습니다.)

하지만 탐내지 진지하게 최고의 선물 : 그리고 아직은 방법을 시도 우수한 나는 하셨다 당신에게 더. 1 고린도 전서 13 ...은 다음 장으로 ... ... 사랑 우수한 방법이다!

닥터 켄 Kovach

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이스라엘의 하나님의 진정한

그리스도 께서 우리를 위해 저주를 저주에서 우리를 모욕 구속의 만든,되는 법 : 서면 위해 그것은 저주 [그리스도 예수이다] 모든에 hangeth 하나를 그 축복 : 나무를 통해 이방인 수도의 아브라함 오지에, 그 우리가 믿음으로 말미암아 성령의 약속을받을 수 있습니다.

[하나님의 약속인가에 대한 법률을 다음]? 하나님은 금지 : 생명을 부여하게 할 수있다면 어떤했다 주어진 율법을하고, 진실로 의의 법률로되어 있어야합니다. 그러나 성경의 생김새를 믿는 모든 결론을 아래에 죄를 믿음으로 약속은, 그게 그들에게 주어진 그리스도 예수있을 수 있습니다. (오직 그리스도에게 예수님을 믿어요.)

하지만 전에 믿음이 와서, 우리는 법률에 따라 유지했다 닥쳐 밝혀 나중에있을하려한다 믿음을. 그런 이유로 율법은 믿음을 당했고, 우리의 지도자에 의해 하소서 [로 돌아오면 우리] 가로되 우리가 알고있는 것, 그리스도.하지만 후에 믿음이 와서, 우리는 지도자 위치 아래에 더 이상.

너희가 예수에 대한 믿음으로 그리스도에 의해 하나님의 자녀가있는 모든. 그리스도로 많은으로의 세례를했습니다대로 그리스도에 넣어 가지고 있는데. 그리스어이다도 유태인도, 저기도 무료로 채권이나, 거기에 여성도 남성도 : 너희가 그리스도 예수 안에도 있고 다. (그리스도 전용.)

수 [그리고 만약 너희] 그리스도가있어, 그 다음엔 씨앗입니다 다들 아브라함의, 그리고 상속자 약속에 따라합니다. (젊은 아니 씨앗 하나 씨.)

닥터 켄 Kovach

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하나님의 찬양

나는 세인트에 앉아 차를 기재 되 오늘과 단어와 함께 읽기 요한은 말씀은 하나님의 것과 비슷하다는 칭찬보다 더 많은 "사람들의 칭찬을 사랑하는 그들이."그리고 종류의 내가 사랑하는 그들이 "파산 밖으로 웃는"아프 비록 그 들었어요 구절은 100이 얼마나의 시간과 내 생각은 그저 " 하나님 "의 찬미 사람 이상의 칭찬보다.

"사람이 감사의 찬미보다 했어요 우리가 하나님을 설정하고 무료로 더 하나님을 찬양의"사랑하는 사람은 기쁘게이 소용돌이는 실제 속박 여행과 하향. 거기에 좋은 기쁘게입니다 많은 사람이 구절에 지금은 좀 컴파일하려고 해요. 남자 기쁘게 확실히 부정적인 사고 가방에 있습니다.

끄덕임의 승인 때로는 비록 내가하고 있었어요 뭘 알고 그리고 나서지만, 음, 맘에와 맞았의 정신 주님은 / 그것을 축복했다. 그리고 내가보고로 시작하는 그 남자 기쁘게 또 다른 맛 하나는 그 구원을위한 주님을 요청. 그렇다면이 구절이 들어 와서 함께하지 그가 (또는 누구든)를 commendeth 여호와는 자신을 commendeth 승인,하지만 누구.

거기에 더 이상 현실에 자유는 격려를 필요 하나님만이 아는 우리가 어떤, 싶었던 사람을 찾고 있습니다. (우리의 모든 필요와 격려에 감사하지만 우리는 그것을 추구하지 말아야. 그리고 만약 우리가 그분에 도착 고맙다고해야 그것을 우리의 모든 찬양을 통과하고 주님을.) 나는 청소 말은, 내가 계속 이미 새로운이가 아니지만 멋있어 그냥 그 작은 소품 크리프에 밖으로의 길을하려고 ()와 강한 유지 위쪽으로 연결. 강한은 하나님을 찬양과 영광!

구절에 따라 죄를 깨닫게 부부가 :

어떻게 너희가] 믿을 맨이 명예 중 하나가 나타납니다 그중 또 다른 [그, 그리고 추구하지 영광을 하나님으로부터 뿐인가? ... ...을 위해 ... 우리 아부 시간 사용 탐심 cloke의 단어를 어느도에서 같이,도 알고 너희가, 하나님을 [증인입니다] : 또한 사람의 영광을 모색하고 우리는, 당신도없고, [의] 아직 다른 사람 .... 바울 사도 (아니라 남자 친구도하지만, 그리스도 예수, 그리고 하나님 아버지 제기 그를 죽은 자 가운데서;)은 하나님을해야합니까 아니면 지금 설득 남자? 또는 남성을 수행하시기 바랍니다 추구하고 있습니까? 아직 남자면 난 기쁘게, 나는 그리스도의 종이 될 수 없습니다.

예수 안에서 자유를 위해 진정한 하나님 감사합니다!

닥터 켄 Kovach

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여 주는것이 가서 시작 및

여 시작 할 쉽지가 않아,하지만 주님 종종 무언가의 시간을 필요로 각각에서 우리에게 시간. 우리가 할 수있는 제목이 "그의 다시 훈련 과정을."

There may be many different reasons why these dramatic changes come into our lives , such as health problems, the sins of pride in getting lifted up, other sins, financial difficulties, getting off track spiritually or just needing a change in ministry.

Any of these types of scenarios can seem daunting and overwhelmingly lead to discouragement and thoughts of giving up. But these types of breakings and changes are all a part of our training and the Lord would never have allowed them to happen if it wasn't for the purpose of working out His bigger plan for our lives.

우리는 더 쓰라린해야하지만 우리가 성공하지 못할 수 있도록 변경합니다. 아니 죄가 실패는 아무도 위대하고 용서 하나님이 그분에게 수선입니다 으로요. 그는 자신이 알고있는 우리에게 가져다 때 아래에 가까이 우리를 그립니다. 다시 목자의 측면과 마찬가지로부터 방황 않을 것입니다 방황 그 양이 너무 다리는 때로는 목자에게 휴식 시간이 있습니다.

우리는 겸손있다 우리는 종종 마음에 방황 양 계속 아래로 우리를 데려 주께서있다. 그것은 그대를 중요하게 말을했는지의 사울, "높은 때에 그대가 어릴 주님께 한 눈으로 내 말은,"우리가 떨어졌습니다 사울 알고에서 단어를 그 과 불순종의 죄를 자존심 때문에.

Sometimes God has to bring us to the end of ourselves to where we have nothing left but Him and then He can truly start to rebuild and work in our lives and use us for His Glory.

In fact every true man or woman of God from Bible times until today have had to go through such breakings so God would have a chance to move in their lives and use them for His Glory.

에 대한 그의 영광 삶이 하나님의 변경을 사랑하며 그분의 칭찬을 할 수있다 두려워하는 과정과 remaking의 속보 그의. 그는 휴식뿐만 아니라 우리를 remakes하지만 그는 breakings을 통해 계속 우리를 이룬 그는이 일로 우리를 승리로 그의 목적.

예수를 찾는 하나님께 작가와 믿음을] 우리의 완성자의 [; 누가 십자가를 참아 세트 그를 예전에 대한 기쁨, 그리고 수치심을, despising 하나님의 보좌 오른쪽의 아래쪽에 설정됩니다. 죄악에 대한 노력., 젊은 피를 저항 아직하지 않은 예 그 사람을 고려 참아 자신과 같은 죄인 모순 반대하고 야욕, 떠나셨 너희는 현기증이 당신의 마음입니다.

My son, despise not thou the chastening of the Lord, nor faint when thou art rebuked of him: For whom the Lord loveth he chasteneth, and scourgeth every son whom he receiveth. If ye endure chastening, God dealeth with you as with sons; for what son is he whom the father chasteneth not?

Now no chastening for the present seemeth to be joyous, but grievous: nevertheless afterward it yieldeth the peaceable fruit of righteousness unto them which are exercised thereby.

그런 이유로 무릎 미약한와 놀고, 아래를 올려 손을, 그리고 그것은 오히려 치료하자; 있지만 길을 만들어 곧바로 어떤 경로를 그 않도록, 피트에 대한됩니다 절름발이가 되었어 밖에. 하나님을 보는 부지런히 않도록 은혜 실패의 어떤 사람; 더럽 혔 루트의 수 많은 않도록 포기 문제가 생겨나고 괴로움 [너], 그리고함으로써, (더 나은되지 비터)

제발 heb 전체에서 할일을 읽어 보시기 바랍니다. 12 격려합니다.

단어면 그의 당신이가는 현재하는 시간을 통해 잠깐의 변화와 예수님의 품안에서 녹으 완벽하게 그를 아는 것은 concerneth 당신을. 그는 결코 실패.

닥터 켄 Kovach

Behold, happy is the man whom God correcteth: therefore despise not thou the chastening of the Almighty:

18 For he maketh sore, and bindeth up: he woundeth, and his hands make whole.

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