1538からルターのはじめに、
心の中で私が愛する主イエスキリストは、初め、中、どんな精神と神の思想の終わり私は可能性があります、この1つの記事を、信仰、かどうかによって1日または1泊君臨。

第1章
詩1。 ポールは、使徒（ない男性の、男も、ではなく、キリスト、イエスと父なる神、死者の中から調達彼を）。

信仰イエスキリスト正当無料出発から彼の聖パウロは書き込み、この手紙をため、後のガラテヤの教会、人間の福音を移動したユダヤキリスト教の狂信者ポール倒錯者では、。

非難の世界宗教の知恵をの福音は、世界恨みをため福音を負いません。 破壊と勝手気ままな教義されてジェラスは、独自の宗教観は、順番に世界は料金福音を、神と人間、教義に反するが最悪のは地球上の疫病迫害する。

結果として、我々は、この矛盾した状況があります：福音は、イエスキリスト、良心の平和、すべての祝福の救いの世界を提供します。 ただ福音のために、世界が嫌う。

教会の後ポールの出発これらのガラテヤ狂信ユダヤキリスト教に押し込ま自分自身を、自慢、彼らはキリストの子孫がアブラハム長官の真の、自分の使徒で抱えている訓練、彼らは奇跡を行うことができた。（多くのように説教今日？）

ポールのセントで権限を弱体化させる求めに、彼らはあらゆる方法。 彼らは人への手紙によると："あなたは右の高いポールのことを考えている。 彼はキリストに向ける最後にされた。 しかし、我々は、キリストを見たことがある。 我々は、彼が説教を聞いた。 ポールは後から、私たちの下です。 それが可能な我々は、エラーは私たちは、聖霊を受けているになるためですか？ ポールは一人で立っている。 彼は、また、キリストを見ていない彼は他の使徒と多く接触してきた。 実際、彼は長い時間のキリスト教会の迫害。"

男性が資格を主張するなどに沿って来て、彼らは、欺くだけでなく、世間知らずも人一見信仰さよく確立。 これと同じ引数がローマ教皇によって使用されます。 "あなたは神がいくつかのルーテルの異端のために彼の全体教会を見捨てであると思われるか？ それとも、神が彼の教会をエラーにこれらすべての世紀低迷残っていると思うか？"ガラテヤ人への結果は、パウロの権威と教義が問題で描かれたそのような引数によって撮影された。

同省に対して、これらの自慢の場合はfalse使徒、ポールは、大胆に守る彼の使徒的権威 。 ハンブル男が、彼は今、後部座席を取ることがされた。 彼は時間、彼は顔にピーターに反対し、使徒の長を責めたそれらを連想させる。

ポールは彼のオフィスと彼の福音書の防衛に、彼は、男性から届いていない肯定、最初の2つの章を充てが主イエスキリストの特別な啓示によってから、その彼または天から天使が、他の福音をより説教if彼は説教した1つ、彼は呪わしなければならない。
ガラテヤ人への上ルーサーの解説

物事は、今日変わっていない。 高速トラック省研修はこちら。

ttending 教会はクリスチャンのための最終的な目標ではない。 それが逆非常に有用な部分のことである旅-になるか、それすることができます。    引用 （ グレッグアルブレヒト私は教会のオンラインは特に、午前は提携する。）

イエスはまた"教会はなかった"と言う移動する機会でしたサービス彼は神奉仕と言うの教会始まりとされたエンド。 逆なら事実は彼は言った：イエスは全世界説教行くに、サービスラインのメインとしての彼のクリーチャー福音をすべての説教して忠実にされて神にすることを約束続けて精神的にされた人々それらを供給する。

今、この教会のように聞こえるかもしれませんが、それはメッセージを侵害していないインクルード万ドルの教会の資金とセルフヘルプのメッセージが法案からされて説教する今日説教壇を維持支払い出席と。 イエスは福音を宣べ伝え真、それを行うれた非常に人気の間も。

だから、すべて神を制限しないでくださいや思考の広がりによって、メッセージ彼のシステムの教会教派ているの境界にすることが行わています。 主は、通常、人間の方法に反して動作します。

真の教会は、真実と呼ばれるアウトものは、（エクレシアカフェ）は個人のようにイエスキリストを人々が除外救世主と個人的な関係を持っているから出て呼ばれる彼は、世界で彼をかれに命じたと御霊と。

初期の教会の家庭でfellowshippedまたは任意の場所は満たすことができます。 行のどこかに沿って"建物"で入力した"自称指導者との宗派は"精神が神を制御しようとしたからです。

神の真の子供たちが周辺で最もているの宗派-ほんの一部されて迫害、そのような宗教的コントロールを通じて年齢や非教会ホーム今日の社会です見つけるの自由をします。

確かに、あなたは、時間の教会からの時間を見つけることが良いいくつかの大きな彼らは迫害されますキリスト-アンチ来るすべてのことスウェプトアウェイですぐ。 時間"物理的な"教会は時間が地下行くすることが余儀なくされた。

なぜ今群衆を立ってはならないから、今主に勝つ成長に身長の場合は、魂や人間育成がして他の女性に役立つことが用意彼はしたいことをしています。 （本当に理由と理由を祈る何をしたいかについては誰に指示し、特定の教会？）

イエスの教会が真実されますでの精神と、常に子供たち真の彼のことが彼を愛し。 無料ボンテージの教派、建物、宗教と。 無料愛に彼と彼の子供を返す彼のためにキリストの団結のバイドを助ける無料。

アップ日の3つのことを、イエスが発生私は言った寺この場合は破壊した場合、""彼の体、彼はこの口語。 （イエスはお寺です。）彼はまた、世界によると、彼がいたの復活と生命とその彼がライトされた。

時14,410.51を記述する新しい天と地のジョンは、私はそこにない神殿を見た：ラムの主、全能の神と寺院のです。 また、市はその輝きのために月があった不要の太陽のも、：それのために栄光の軽減した神は、子羊[はその光です]。

残りを与えることに来て、イエスはわたしのあなたがたと疲れきっている彼はあなたをしなければならない表示されます。 真のクリスチャンの交わりは、ですが、1つの事、教義上の指導のためのお金はfalse制御;会員と名声は、物語異なる。

聖書の、それを維持し、将来の困難な日の神に耐える聖書維持などイエス純粋なそれはそうWordで信仰を持って本当のことが他の人が、かれの信頼をに置く。 イエスは、Wordは生活Wordや神は、それが永遠である唯一のロックソリッドで財団。

アバイド彼は、

博士ケンコバック  

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失敗は終了されていない

"ラメは神の恵みを受けて頻繁に飛んで高い獲物を"し、"壊れて"一鳥だったそのピニオンよりも、で前まで。

失敗は終わりではない、それは前にこれまで以上に高いが必要になります飛ぶ通常初めに同省の新しい全体。 "ただの人間は、たび倒れ、7回まで上昇、再び。"

強いグローリー彼の船と私たちはつまらない存在する賢い、恐れることは失敗を、便利な詳細に私たちを作るようにそれはしばしばによってどの分野神がいる。

聞かせている場合はありません敗北障害とのあなたが通過渓谷オーバフローあなた落胆水の。 そこに行く1つだけですする方法は、それが最大です！ イエスキリストの十字架の勝利の最大！

され、すべての物事が新しくなるの距離みましょう渡さ古いものがいる作品をその倒れて死ぬの背後にしながら、新しいあなたが生まれるの人間をどこにイエスキリスト。

イエスが人間を新しい専門に復活。 イエスキリストの呼び出しの神高に向かって私はプレス、前に忘れて物事をこれらのものですこれらの規定の背後に達すると。 新しい始まりは褒めている1つの神々 。

博士ケンコバック

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グローバリゼーションに向けての移行

してくださいニュースされている使用しようとするような目の用語は上崩壊などのさなか市場、"グローバルの問題""グローバルの努力"など、これはメルトダウンのグローバルシステムグローバル下にあるすべての世界を統合する計画の一部のとして13ヨハネの黙示録説明します。

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この地球上で彼のエージェントは、今日動いているとアライアンスを金融国際形成一緒に近い作業の背後に、それらを持ってシーンの世界がこの国の"この問題は、グローバル、それは答えを必要とするグローバルな"... ... ... ...。 。

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博士ケンコバック

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エレミヤは神であった預言者に"神の人々 "が、彼は"また、"政治の預言者

のエレミヤメッセージが今日のではない、非常にキリスト教徒もの間メッセージが人気があります。これは、家の近くにに当たると光公開のものがライムの多くが希望のではなく続けるうち。

しかし、もしあなたが ... 型の世界では、国や教会、キリスト教を求めて"完全な助言を、自己の神" それは命令、あなたが適用してください  

ジェレミア   聖書の過酷な全体ジョブで持っていたのいずれかを。 彼の本職の弊害を公開した"ので、一日と呼ばれる彼の"敬虔な政府。

名前で彼の公開に宣言された人々をする彼の人々と呼ばれる信奉と。

上の場合は設立に本を読まれたあなたはこのことを適用するエレミヤand国今日の世界に 、特にmodern国人"に"クレームをされると呼ばれる"彼の名前は"あなたは実際には非常に衝撃的な類似性を、といくつかの検索する今日かもしれないのも感じるの詳細を適用することは、昔より。

エレミヤ書の言葉のでは私はそれを信じ、神には約に行う計画を明確表現彼の彼は、年齢、何とビューとしての彼は見ている日、この政府を世俗的な我々は終わりですの時に確実に移動、聖書についての協議を明確に。

にジェレミアズ呼び出し詩数。 次に、主の言葉が来てわたしは言った、あなたを前に知っていた私はお腹の中で私はあなたを形成されたときたの前に、あなたが出さ子宮の私が任命さを聖なた、[と]私は国なた預言者 。 （預言者はわたしの国）

その後、主は、手を伸ばし彼の入れて、口に触れた私。 そして、主は口とわたし、見よ、あなたに私の言葉を私がいる。 参照してください、 私は以上を王国、国家には、ルートアウトしてセット日、このあなたの上のプルダウンし、破壊すると、投げを構築すること、および植物。   （明らかに国連の罪を公開します。）

そして、全く私の判断に対してそれらが私を私を持って捨てに触れる邪悪を自分たちのすべてと、かれらに香をたきている他の神々 、手、自分の崇拝の作品を。 （エレミヤはフェラした非常に厳しい。）

本を読んで全体をお勧めについては実際の深い心から洞察としてはどのように神は祭司、ビューの考えを意図し、動機の心王と心となる私は、世界の王国のこの。

主は明らかに論文が多い今日のように公開されるすべての異なる5種類の政治有料読むトレードオフと腐敗、我々は聞いています。そして、彼は人々の罪を彼の"公開します。"

のPS：これは先日精神的にされていないことを意味する"非難しては研究" 聖書のではなく、目を開く意図を広げる装備良いの心を子どもの彼と。 多くの聖書の教師はアメリカ一日を過ごす予約は言った現代に近い精神的な並列のようなジェレミアですが、私は一日と思う現代のアプリケーションにすべての健康にすることができますが国連や国世界のこの。 それは私達を提供明らかに1つのすべての呼び出しをそれぞれに後悔。

博士ケンコバック

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非難以上の精神の勝利

また、は]したがって、後には今も歩いて非難をし、イエスキリストですに肉が聖霊した。かれらキリストイエスのでは生活の精神法の死したと罪法の私は無料から。

ではなく、何のためのある法律を行うには、それを介していた弱い肉、肉肖像の罪深いで自分の息子を彼の神は、送信して罪のために、肉で非難罪を：法の正義をこの私たちの果たされるかもしれない人肉の後徒歩ではなく、スピリットした。

については肉肉がされた後のことをの操作を行います気;しかし、彼らの精神された後のものの精神。については、[気になるがcarnally死である];が、[心になるが精神的に平和である]人生と。されるので、肉の心のことができます[は敵意]に対する神：法律の対象とされていないがための神は、確かにも。それでは彼らは神ですにしてくださいすることはできません肉。

でそのことが精神なので、神の御霊の住むインチを今すぐあればしない人がいる精神を、キリストがあなたがたは、果肉がない、彼はいずれは彼。そして、あなたがキリスト]となる[は、ボディ[は罪です死んでから];がスピリット[は正義のために]人生です。

しかし、の精神は、彼からキリストを、彼が調達調達までイエスをあなたに住む死者の中からに死んでいない債務者、早めるものもあなたの体を人間の彼の精神が宿っに、私達がいるため、兄弟は肉は、肉後に住んでいます。本文しなければならない 、あなたがたは肉がために、あなたがたが住んでいる後に死ぬ：善行を行うには恥をかかせるの御霊によってあなたがたがしかし、もし、あなたがたが住んでいるものとします。

としては、多くの神としてのでている主導御霊の神の息子が、彼らは。

博士ケンコバック

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"キリストの教会なく手ボディ"

12日から1コリント

は、は、体のいずれかとかれらの多くのメンバー、その1つのボディのすべてのメンバは、多くのされて、：1つ本体にも[、キリストは]我々は 1つの研究 [ スピリットさにバプテスマを我々はすべて1つの体かどうか、 にすべて作られた飲むこと] されて結合したり、無料、および1つの精神私たちは、[するかどうか、異邦人や]ユダヤ人（言葉は、私は人生が話すあなたがたに、彼らがいるスピリットと。）

浩は、すべて1つは、thirstethは、に来てあなたがたの水かれ、聞き熱心に私と良いです]あなたがたは食べるが[を、と肥満を聞かせて自分自身を喜ばせるの魂が。ボイスを彼の飲むの精神彼の、聴覚と御霊彼の徒歩圏内に体作りは私たちの健康適時愛に参加しました彼の結束が一緒です。

体については、メンバーではない1つが、多くの。言えばならない足が、手からは私が、私は体の午前は、体がそれのためか？ （神の子供の一人一人を埋めるだけ彼がすることができますている特別な場所サービスです。）

しなければならないそして、もし耳が目ではないと言うの午前、私はので、体の午前は、体がそれのためか？聴聞場合全身] [があった[があった]ここで目を、？ の場合は全体最適私たちは最高の[ があった、]聴覚[はいる]香りを？しかし、 メンバーごとに 設定され、神は今かれら1つのそれらの体、それがかれらの喜んで彼を（それぞれの神は何を知っている 。）

そして、もし彼らが体[があった]されたすべての1つのメンバ、？ （もし私たちが計画をされたすべての彼の達成できませんでした同じ我々は）しかし、今[は彼らが身体を]多くのメンバーは、まだ、1つ。それが体の分裂には必要である。しかし、[その]メンバーは、同じように必要がある別の1つのケア。

かどうかを1つのメンバに苦しむ、すべてのメンバーがそれに苦しむ、または1つのメンバ履行される、すべてのメンバーがそれを喜ぶ、今あなたがたはキリストの体のであり、特にメンバー。 互いに競合しないに、別の（われわれは1つのリフトを支援し、誇り謙虚差。）

しかし、切望真剣に最高の贈り物：、まだ方法を供え、優れた私はあなたがたに詳細。 à 1コリント13 ...は、次の章... ..愛ウェイは優秀！

博士ケンコバック

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イスラエルの神真

キリストは私たちの呪いを呪いから私たちをかれら償還で作られた、されて法：書かれていますが、呪われた[はイエスキリストです]すべてのhangethのいずれかがその祝福：ツリーを通して異邦人がありますアブラハム来るのつまり私たちは信仰によって聖霊の約束を受ける可能性があります。

[神の約束は禁止する法律をして]？ 神は禁止：生命を与えられたかもしれないが存在する場合があった特定の法律をされて、本当に正義は法律でされて必要があります。 しかし、聖書のかれらは信じているすべての締結さ罪信仰によって約束が、その彼らに与え、イエスキリストかもしれない。 （のみキリストにそれらイエスを信じる。）

しかし、信仰が現れる前、我々は法の下でされた保管シャットダウンを明らかにした後にかれば信仰を。 それゆえ、法律が信仰された我々の教師のが正当化される[をもたらすお]わたしかもしれない私たちは、キリストが 、後に信仰が来て、我々は教師です下にはもはや。

あなたがたはイエスキリストの信仰は、キリストが神の子供たちがすべて。 キリストのためにに多くのとしての洗礼されているように、キリストに入れている。 がギリシャ語でもユダヤ人も、そこは無料ですも債券も、そこに女性はどちらも男性も：あなたがたのためにイエスキリストの1つのすべての。 （キリストのみです。）

される[そして、もしあなたがた]キリストはの、その種ですがたアブラハムのと、相続人は、約束に従ってします。 （かれらは種子が1つの種子）。

博士ケンコバック

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神の賛美

私はセントでいた座ってリスト車今日は、単語と一緒に読んで ジョンはそれと神のようなもの称賛よりも"男性の称賛を愛し、彼らが"とだけなの私は登録は"壊したを出して笑う"病気にもかかわらず、私は聞いたことがある詩は、100です方法の時間と私は思った" "神の称賛の男性以上の賞賛より。

"男ありがとうの賞賛もした私たちは神をして設定するには無料の詳細神の賛美の"愛、男は楽しいのスパイラルが実際のボンデージ旅行や下方。 が楽しい良いのですがたくさんの男性の詩と私は今いくつかのコンパイルによしよう。 マン楽しい確かに否定的な思考袋に入れている。

うなずいて承認時にもかかわらず、私はやっ私は何を知っているそして私も、まあ、ように私、右したの精神の主は/だったの祝福。 そして私は見てからは、男としての気持ちの良い別の味と1日、救出を主に尋ねた。 次に、この詩はについては 、付属に沿っていない彼（または誰）がcommendeth主である自分自身をcommendeth承認が、誰。

また詳細のは本物の上に自由で軽くたたくを必要とする神の唯一知って私たちが戻っても、希望の男性としている。 （我々はすべての必要性と激励に感謝私達はそれを求めることがあります。そして、もし我々が神になる感謝し、それを我々は上の任意の称賛を通過して主を）私は掃除つまり、私は維持すでに新しいこれがするが、それはいいだけだそれらのほとんどの小道具クリープのうち方法しようとすると（）と好調を維持する上接続が。 強いは神です賞賛とに栄光あれ！

詩の主題有罪カップルは：

どのようにあなたがたは]信じて、来る名誉つ表示される別の[ことと、シークは名誉を神からのみ？... ..のために ... 私お世辞使用時間貪欲クロークの言葉を任意のもで、として、また知っているあなたがたは、神を[を目撃さ]：また、男性の栄光求めた我々は、の場合も、また、】のはまだ他の... ポール、使徒（ではない男性が男も、ではなく、キリスト、イエスと父なる神、調達彼は死者の中から;）は、神をすればよいか、今説得男性、？ または、男性を行ってくださいしようと私は？ 男性はまだの場合、私は喜んで、私はキリストのしもべではありません。

イエスの自由のための真の神に感謝！

博士ケンコバック

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以上まかせください起動と

以上の料金行うには容易ではないが、それは主はしばしば何時間の必要とする各からの私たちに時間。 我々は可能性がタイトルこの"彼の再訓練プロセスを。"

問題が発生健康かもしれないこと、さまざまな理由これらのように劇的な変化が来て 、このような私たちの生活 、プライドでの罪は、同省の変更を取得する必要が解除、またはちょうど精神的にトラックをオフに、他の罪を取得する難しさを、金融、。

すべてのシナリオの種類のこれらの困難なことができるよう圧倒的にあきらめてリードしての考えや落胆 。 しかし、の破れの種類これらの変更は、主の一部の私達の利用は、すべての訓練や生活私たちのための計画を大きく彼の仕事との目的ではないのされましたが、であればに起こる許可がない。

我々は良いが、苦い必要があります私たちが作ることができるように変更に。 いいえ罪は障害が発生しない大きすぎると許しの神に補修彼は超えて 。 彼は自分自身を知っている私たちをもたらすときにダウンに近い、私たちを描画します。 再び側羊飼いのようにからさまようことはされます徘徊その羊ので、足を、その時羊飼いがいるを破る。

我々は謙虚さ私たちはよく気に入ってさまよう羊と保つためにダウン問い合わせをもたらす主がしています。これは、あなたを賛美すると言われたのソール、"高度ときにあなたは少しあなたのなかった自分の目で私は、"我々は下落したサウルは知っているから言葉は不服従の誇りの罪のために。

時には、神は自分自身の終わり私たちを持っている場合において我々は左に何があるが、彼は、それから彼は再構築することができますを開始する真に生活私たちの仕事と栄光彼のために使用お問い合わせください。

実際にはすべての真の人間や神の女性時代から聖書グローリーまで彼のためにそれらを使用して、自分たちの生活と、今日は神がいるいたの破れなどを介して行っているに移動するチャンスを。

のための彼の栄光の人生は神の変化をとても愛して彼のお世辞はないことは恐ろしいプロセスとリメイクの破れの彼の彼は破壊だけでなく、私たちをリメイクが彼が破れを続ける私たちと達成彼がいるもたらす私たちを勝利に彼の目的。

イエスを探して、かれの著者で、信仰を]私たちのフィニッシャの[;人のクロスを耐え設定彼は以前に喜び、恥を 、軽蔑神の御座右手の下で設定されます。 罪に対する努めています。、かれらの血に抵抗はまだしていないイェジンそのために彼を考慮に耐え自分のような矛盾を罪人に対すると疲れ 、 さないようにあなたがたは、かすかな心をした 。

私の息子は、主懲らしめをではないあなたを軽蔑も彼かすかなときにあなたの叱責芸術は：誰のために主は、愛する彼がchastenethと受けいれscourgethすべての息子を、彼は。 懲らしめるなら耐えるあなたがたは、と息子として神とdealeth;ではない何chastenethの息子が、彼人の父親？

今現在思うようない懲らしめのため、楽しいすることが痛ましい：それにもかかわらず、その後それはそれ果実の義の温和なyieldethかれらは、行使される。

それゆえに膝弱いとハングアップ、ダウンリフトアップの手を、そして、治癒 、むしろ聞かせて。かも方法を真っすぐにするパスをそれはしないように、足のためには不自由することになってのうち。 神をお探しの勤勉しないように恵み失敗の人も、穢れたをルートの任意のしないようにすることの多くは最大のトラブル苦味湧き[する]では、それと、（ベターはビター）

してくださいなして全体の通路からお読みください。 12激励。

単語場合彼の場合はするつもりで現在いる時間保持の変化とイエスキリストの腕の中で溶け、完璧な聞かせて彼は、そのconcernethを。 彼は失敗することはありません。

博士ケンコバック

ている人correcteth神の見よ、幸せは：したがって、全能の神の懲らしめをあなたを軽蔑ていない場合：

痛み、18なされるために彼は、最大bindeth：彼はwoundeth、彼の手は、全体を確認します。

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